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政策的不断合理化。
1913年6月，内务部公布《寺院管理暂行规划》，将纠纷较大的寺产处理权交由地方政府和内务部共同审核管理，“迈出了重建中的政府对寺产施以保护和管理的第一步。1921年5月，大总统...寺庙人口、不动产、法物，首次引入登记纳税的现代管理模式来强化寺产所有权。南京国民政府成立以后第一次赋予寺院准法人身份的自主管理权。1932年4月，《监督寺庙条例》以法律条例的形式保护宗教应有的地位。在...
王海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
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每一个人，不弃身边的每一桩小善，这实际已在道德实践层面，迈出了建设和谐、淳善的社会道德伦理环境的第一步。 慈悲的一切事行，都是围绕着“我皆于彼（众生类）随顺而转” 这个大原则展开的，都以随顺、实现、...身上也好，在佛身上也好，它都是“在圣不增，在凡不减”，常住不变的。凡夫的佛性因为被无明烦恼遮覆，无法显现。如果断除了无明烦恼，它就能自然显现。佛在菩提树下证道后说的第一句话，就是“奇哉奇哉！一切众生皆...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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精液之元音虚空界阿宇趋入母亲月经噶等三十辅音之中，两者相互结合。第二个月的上弦由精液之风界俄字加持入月经之三十辅音；下弦月经之水界吾字保护入三十辅音。第三个月上弦精液之火界日字保护入三十辅音；下弦月经之火界由字保护入三十辅音。第四个月上弦精液水界吾字保护入三十辅音；下弦月经风界俄字保护入三十辅音。第五个月是地界勒。精液是胎儿骨头、足生成的主要因素，加上母亲赤分作助缘使骨头等逐渐生长成熟。月经是肉、皮...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
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变为衰败。适闽省秉政者，先后系杨树庄、方声涛二氏，见此情况，大不满意，乃联合佛教界中较为开明的四众人士，从云南的鸡足山请到虚公主持鼓山，做整理和复兴的工作……”
“虚老既主鼓山，第一步便是寺制的...不得矜功侵占常住，改作法门或子孙丛林，一切财产系属公有。除个人私财外，一概不得侵占。”（见《虚云和尚法汇》第323页）。
所以十方丛林寺院，即使是住持募化重建，其子孙若矜功改作子孙丛林，即犯侵占...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
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出世，恒恒常常安立安住，圆满不缺，真实不虚，清净无染。但是，缺乏明白这种道理的智慧，也就是没有把我们的菩提种性引发现行。因此，我们现在第一步就是要深发菩提大心。建立起成就圆满佛果的殊胜正因。这种正因用...：特殊之义，不同于一般世间之法。胜，一般多指无漏智慧叫胜。能超过世间，也能超过二乘，唯有菩萨，唯有如来才能成就。所以称为殊胜，这就是第一点我们要发大菩提心。无著菩萨就名字曰：种子殊胜。关于发菩提心的...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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第一步，必须受戒。受戒通过一个授受的仪轨，用他的至诚心，在三宝面前，由和尚证明，从我们自性的清净心面前，引发一种止恶防非的功能。这种功能通过授受三番羯磨之后，它就会形成自动化，就是无作戒体。无作，就是...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
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，这是在人生上求进化，绝非离世独善的生活。像这样高尚的进化，就是十信心菩萨地位，也就是达到人格优美高尚的地位，使世间受其教化，古来圣贤都如此。这是大乘佛法第一步所行，是人世间一切行为的道德。③
...净之心而观人世间，自然是处处不平等、处处不祥和的人间秽土、人间浊世，
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①方立天：《中国佛教哲学要义》（上），第210页，中国人民大学出版社。
针对...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
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争取的。因此我们开办麻袋工厂，把他们吸收在这一个生产部门里去，配合着“新丛林”的计划，开展中国佛教新建设的第一步，这是我一年来工作的第三个段落。《新丛林组织纲要》(草案)如次：
...为原则，曾经八易其稿，直到9月23日才正式公布，可见其慎重将事。
5月29日，宗教事务组召开第三次座谈会，讨论我提出的三个文件：一、目前佛教的情形，二、关于处理一般宗教问题的意见，三、改造佛教的...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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于一切境缘，自然不千绊，自然得大轻安，得大自在，此乃初心第一步功夫得力处也。
○以上数则，大似画蛇添足，乃一期方便语耳，本非究竟，亦非实法。盖在迷路边，出门一步，恐落差别歧径，枉费心力，虚丧光阴，必...
佚名
|论坛精华|
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第一步，这是值得肯定和赞叹的。
在普通人一生之中，除了生死两头之外，最重要的便是婚姻了，婚姻意味着一个新的家庭的诞生，也是新生命诞生的基础，是人类得以繁衍生息的前提。可悲的是，在以往的佛教中，...的关系，它没有离开我们现世间；二是让更多的人生起佛法之心，喜欢佛法，意在弘扬佛法；第三个就是可以引导更多的人来提倡素食，培植自己的善心。持松法师还特别提到，他说佛化婚礼要注意宣传戒淫。因为淫和欲，无论...
不详
|五明研究|
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